Penentuan Nasab melalui Prinsip Undang-undang Keterangan Islam (Determination of Legitimacy through the Principles of Islamic Evidence Law)

Abstract

An illegitimate child is defined as the birth of a child as a result of adultery or pregnancy without a valid marriage or husband, but not from a syubhah marriage. There are situations where an illegitimate child has been given legitimacy status due to lacking of burden of proof as well as compliance with shariah principles related to the minimum pregnancy period of six qamariah months. This writing focuses on three objectives. The first objective is to analyze the birth of illegitimate children in terms of shariah principles. The second objective is to identify problems related to the birth of an illegitimate child in a court trial, and the third objective is to suggest solutions to the problems that have been identified. This writing is a qualitative study that is through library research methods, where materials related to this writing have been critically analyzed. The researcher finds that section 110 of the Islamic Family (Federal Territory) Act are used mainly as a guideline in determining the legitimacy of a child in a court hearing. However, the section is too general and has not been successfully linked to the basic principles in Islamic law related to the birth of an illegitimate child and the determination of the validity of lineage. At the same time the principles of Islamic evidence used during the trial related to determining the status of legitimacy are also not able to support the court to make a good judgment of the case. At the same time the principles of Islamic evidence used during the trial related to determining the status of legitimacy are also not able to support the court to make a good judgment of the case. In this regard, the researcher suggested that it is needed for section 110 to be detailed as well as the application of expert evidence to be made mandatory to prove the validity of the child’s lineage.

Abstrak

Anak tak sah taraf didefinisikan sebagai kelahiran anak hasil daripada perbuatan zina ataupun kehamilan tanpa pernikahan atau suami yang sah, tetapi bukan dari pernikahan syubhah. Terdapat keadaan di mana anak yang tidak sah taraf telah diberikan status sah taraf akibat kelemahan dalam aspek beban pembuktian serta pematuhan terhadap prinsip syariah berkaitan tempoh minima kehamilan enam bulan qamariah tersebut. Penulisan ini memfokuskan tiga objektif. Objektif pertama adalah untuk menganalisis berkaitan kelahiran anak tak sah taraf di sisi prinsip syariah. Objektif kedua adalah untuk mengenal pasti permasalahan berkaitan kelahiran anak tak sah taraf dalam perbicaraan di mahkamah, dan objektif ketiga adalah untuk mencadangkan penyelesaian kepada permasalahan yang telah dikenal pasti. Penulisan ini adalah kajian kualitatif iaitu melalui kaedah penyelidikan perpustakaan, di mana bahan-bahan yang berkaitan dengan penulisan ini telah dianalisis secara kritis. Pengkaji mendapati bahawa seksyen 110 Akta Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) sebagai contohnya, digunakan terutamanya sebagai garis panduan dalam menentukan kesahihan nasab anak dalam perbicaraan mahkamah. Walau bagaimanapun, seksyen tersebut adalah terlalu umum dan tidak berjaya dikaitkan kepada prinsip-prinsip asas dalam syarak berkaitan dengan kelahiran anak tak sah taraf dan penentuan kesahihan nasab. Pada masa yang sama prinsip keterangan Islam yang digunakan semasa perbicaraan berkaitan dengan menentukan status nasab juga tidak dapat menyokong mahkamah untuk membuat keputusan yang baik terhadap kes tersebut. Sehubungan itu pengkaji mencadangkan perlunya matan seksyen 110 ini diperincikan, serta aplikasi keterangan pakar diwajibkan penggunaannya dalam perbicaraan mahkamah bagi menyokong pembuktian terhadap kesahihan nasab anak.

Kata kunci: Kelahiran anak tak sah taraf, keterangan Islam, pembuktian, prinsip syariah, mahkamah syariah